فتنه انگيزى مطرح نبوده است . در سوره اعراف هم اين داستان تكرار شده و به همين تعبير مى فرمايد : ( ثمّ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا الاّ ابليس ) ( 1 ) سپس گفتيم به ملائكه بر آدم سجده كنيد پس همه سجده كردند مگر ابليس . اما آنجايى كه مسأله فتنه انگيزى و وسوسه كردن مطرح است تعبير به شيطان مىكند ، آنجايى كه مى خواهد بگويد شيطان آدم و حوّا را فريفت و از بهشت بيرونشان كرد تعبير به شيطان مىكند و مى فرمايد : ( فأزلّهما الشّيطان عنها فأخرجهما ممّا كانا فيه ) ( 2 ) پس شيطان آدم و حوّا را لغزاند و از بهشت بيرونشان كرد ; در سوره اعراف هم مى فرمايد : ( فوسوس لهما الشّيطان ليبدى لهما ما وورى عنهما من سوءتهما ) ( 3 ) پس شيطان آدم و حوّا را وسوسه كرد تا زشتى هاى پوشيده آنان را هويدا و پديدار نمايد . « وَاتَّخَذَهُمْ لَهُ أَشْرَاكاً » ( و شيطان آنان را براى خودش شريك - و يا دام - قرار داده است . ) « أشراك » ممكن است جمع « شريك » باشد كه صفت مشبهه است ، مثل « شريف » كه جمعش « اشراف » مى آيد ; و ممكن است جمع « شَرَك » به معناى دام باشد ، مثل « جبل » كه جمعش « اجبال » مى آيد . اگر جمع شريك باشد معنايش اين است كه اينها شريك و همكار شيطانند . اگر جمع « شَرَك » باشد يعنى شيطان اينها را دام خودش قرار داده است . شيطان براى گمراه كردن افراد عده اى را پيدا مىكند و دام خود قرار مىدهد ، در زمان خودمان به فرمايش رهبر انقلاب شيطان بزرگ آمريكا خودش نمى آيد با ايران جنگ كند ، صدام را تحريك مىكند ، سران مرتجع منطقه را تحريك مىكند

--> 1 - سوره اعراف ، آيه 11 2 - سوره بقره ، آيه 36 3 - سوره اعراف ، آيه 20